Якщо нинішня космологія Великого Вибуху вірна (а докази на її користь дуже переконливі), тоді весь просторово-часовий Всесвіт з’явився з нічого. Отже, Причина Всесвіту, судячи з усього, повинна мати наступні характеристикі:
- позапросторова , тому що вона створила простір
- позачасова, тому що вона створила час
- нематеріальна, тому що вона створила матерію
- дуже могутня, тому що вона створила його з нічого
- розумна, тому що подія створення і сам Всесвіт були тонко налаштовані
- особиста, тому що вона вирішила змінити стан небуття у буття (безособистісні сили не можуть приймати рішення).
Це саме ті характеристики, які ми бачимо в біблійному Бозі ( це одна з причин, через яку я вірю в біблійного Бога, а не в міфологічного бога, такого як Зевс). Коли я ділюся цим висновком з атеїстами, багато з них відповідають, заявляючи, що я всього лише спекулюю — адже ми насправді не знаємо, що створило Всесвіт (див. Попередні ремарки). За словами астронома-агностика Роберта Ястроу, саме така реакція характерна для атеїстів, які вірять у свою релігію — релігію науки. Ястроу, який колись сидів у кріслі Едвіна Хаббла в обсерваторії Маунт-Вілсон, написав:
«У науці є своєрідна релігія. . . кожне слідство повинно мати причину; але немає жодної першопричини. . . Ця релігійна віра вченого порушується відкриттям того, що світ мав початок в умовах, в яких відомі закони фізики не працюють, і що він був продуктом сил чи обставин, які ми не можемо виявити. Коли це стає відомим, вчений втрачає контроль. І якщо б він насправді вник у те, що з цього випливає, це б шокувало його. І як звичайно, в шокуючій ситуації реакція розуму полягає в ігноруванні висновків (у науці це називають «відмовою від спекуляцій») або спрощенні походження світу, вони називають його Великим вибухом, ніби Всесвіт був феєрверком» .
Висновком із створення Всесвіту з нічого є той факт, що поза Всесвітом існує причина з перерахованими вище характеристиками. І це не спекуляція, а слідування за доказами туди, куди вони ведуть.
